De regionala kulturernas förstatligande

Kulturell integrering – en fyrstegsraket.
När det gäller relationen mellan stater och nationer/regioner, är det viktigt att se olika exempel runt om i världen som stadier i en allmän process. Denna process går vanligtvis från det våldsamma till det raffinerade. I många fall sker de första stegen i en nations inkorporering i en stat med erövring och krig. Efter detta kommer en våldsperiod för att stävja en opponerande befolkning. Därefter följer en inkorporering genom konstitutionella, administrativa och ekonomiska system. När detta passerats, så vidtar en kulturell dominans - oftast med huvudstaden/kärnregionen som dominerande ”storebror”.

Slutligen uppstår en situation där staten med tyngdpunkt i huvudstadsregionen på olika sätt förfördelar de nationer och kulturregioner som efterhand blir till maktlösa provinser. Man kan därför se processen som en fyrstegsraket av erövring med förtryck, konstitutionell inkapsling, kulturell dominans och allmän förfördelning som metoder.

Under de senare faserna sker en ekonomisk, maktmässig och kulturell koncentration till huvudstaden. Förutom en långtgående ekonomisk och organisatorisk koncentration till huvudstaden gynnas denna på många sätt även på andra områden. Statliga medel användes för en kulturkoncentration till centralregionen, media och undervisning centraliseras etc.

Runt om i världen finns idag alla dessa stadier representerade. Sett ur en mångfaldskulturell aspekt är de tillsammans ett uttryck för ett skeende, som – i sin förlängning - leder fram mot ett fattigare kultursamhälle. De 197 staterna i FN innehåller som tidigare nämnts över 6000 nationer/ folkkulturer. I flertalet av dessa stater föregår en process längs förtrycks-, inkapslings-, dominans- och förfördelningslinjen. Om denna process får fortsätta blir resultatet en värld med mindre än 197 statsdominerade och statsanpassade kulturer - en kulturellt fattig värld. Politiskt, ekonomiskt och administrativt stora system gör också nödvändig närdemokrati svårgenomförbar - d.v.s. vi får även ett mera odemokratiskt globalt samhälle.

Globala protester
Detta förstatligande av nationskulturerna orsakar oerhört starka motreaktioner världen över idag. Reaktionerna förekommer överallt och i många former. Såväl i stater där kulturnegligering förtryck förekommer som i de som karakteriseras av inkapsling, dominans eller förfördelning växer motståndet. Principiellt gäller samma problematik överallt. Folkgrupperna, nationerna eller regionerna vill behålla, restaurera eller utveckla de egna kulturerna och identiteterna. Statsmakterna och centralregionerna stretar emot och söker fasthålla sina maktpositioner genom att försöka eliminera eller undertrycka dessa. För att stödja varandra samlas folkgrupperna i internationella organisationer och i olika NGO-grupper. Här möts representanter från Tjetjenien, Kosovo, Katalonien, Skottland, Skåne-land, Bretagne, Sleswig, Finlandssvenskarna i Finland, Sameland eller Hawaii. I dessa organisationer försöker man finna fredliga, demokratiska och kulturpositiva metoder för att lösa de problem som statssystemet orsakar.

Det är här viktigt att notera att när våldskonflikter uppstår är det oftast krafter uppifrån som orsakar dessa. Statscentralismen slår ner på de flesta tendenser till autonomiskapande, även om det ”bara” rör sig om så självklara saker som bevarandet av regionala språk, kulturyttringar, symboler eller namn. Krav på demokrati blir betecknade som ”separatism”, ”provinsiell chauvinism” eller liknande. Massmedia spelar ofta med i statsmakternas tongångar.

”Det man förvärvat med våld kan man behålla endast med våld”. Mahatma Gandhi.

Back
Main